《人非海豚——一个简易环保者的反思》是作者自 1999年以来有关环保领域内容的文集，共72篇，计 20万字左右，其中多篇曾经在报刊上发表。

　　文集分三部分——散文、随笔、故事；信件；杂文。主要涉及环保领域及动物保护问题，兼及对科技与环境问题的少许反思。本文集不是简单的环保知识，也不是个人环保历程的陈述。其中绝大部分文章，都是作者基于自身独特的视角，就一些环境和动物保护的问题阐发的个人观点和感慨。在这本文集当中，有相当多的反思和质疑，甚至对一些“公认”的科学学说和行为，作者也不愿意盲目认同。迸发这20万文字的，并非是作者的环保知识和经历，而是纯纯粹粹发自肺腑的真实情感，对自然、对动物、对人类的生存环境，还有对我们、对科学技术的盲目崇拜……

　　作者从来没有认为环境是一个独立的大主题，而认为她是一个要大主题下的副标题，这个更大的主题就是如何做人和生活。很多时候，我们不是因为生活压力才被迫地破坏环境，而是基于不必要的贪欲主动地榨取自然。作者也不相信，知识可以净化人心、挽救环境，在我们的教育中真正缺乏的是情感的认知和赞美。惟有对自然．对生命真诚乃至虔诚的爱，才是保护环境的惟一真实的基础。这本《人非海豚》就是希望能唤起更多人内心真诚的爱的情感，比起这份真爱，任何枯燥的理论都相形见绌了。


序

　　叶天是我的一位年轻朋友，曾经在“自然之友”办公室工作过一段，因为他常爱提出些人们一般没有想到的问题来争辩，同伴们戏称他是抬杠专家。他也常写些文章发在网上，或投给《自然之友通讯》。给我留下印象的是，其观点常常十分犀利，看得出他读书很多，想得很深，文笔不仅流畅，而且常带一种不动声色的幽默感，读了让人忍俊不禁。有这样一位“小”朋友，是我的幸运。

　　这本散文集大概是他第一次结集出版的作品，其范围很宽泛。其中有一篇短文，题目是“我反思”。我觉得，这题目也许可以大致概括他这次发表的诸篇文字的一个中心内容——对当代人类生活方式和思维习惯的一种再认识。

　　现代人类，由于成千上万年积淀下来的观念，已经太习惯于把自然万物看作维持目前人类这种生活方式的工具和手段，不仅是日常的吃、穿、住、用，甚至到野外看山水风景、赏花观鸟、观察野生动物，都带上了功利目的，不知不觉地把自然界的一切都看成“为我所用”的对象，而丧失了与它们同生存、共命运的意识。

　　哲学家们正在旁征博引地探求一种严谨的生态伦理体系，并力求摆脱人类中心主义。但转来转去，又总是回到了“人”，这大概难以避免。因为本来就只有人这种动物才会对自己也参与其中的自然过程作所谓的道德评价。而“人”的需求、“人”的利害，必然是评价的终极尺度。“天何言哉”！看来“人”还是难以揪着自己的头发离开大自然。

　　读者可以看出，林易的文字中贯穿着一种哲思。我对哲学是外行，不知道他的理念应归于哲学中的什么体系或派别。只感到其中既有佛教的慈悲和宽容，又有道家对清静、寡欲、无为的向往。但叶天似乎无心刻意追求什么完整的哲学体系，更没有陷入意识形态的罗网。他只是在普普通通的日常生活中平实地、直觉地感受着大自然，好像回到了人类的蒙昧时期，带着原始的童贞，平等地观察着、欣赏着、关爱着周围自然界里的芸芸众生。他不仅能感同身受地体验着、分享着嬉戏的海豚的欢乐、困死的小麻雀的痛苦、笼中受伤的金丝猴的孤独和初生小河马的憨娇，而且把许多人在自然面前通常所表现的占有欲和征服欲，和对其他生命的冷漠视为一种精神病态。但他并不像某些激昂的“环保主义者”那样，对后者持斥责乃至鄙夷的态度，反而对他们表现了一种怜悯，认为这正是社会，特别是现代社会给人造成的伤害，是人类自身和社会的悲哀。一位不到三十岁的年轻人，能有这样的情怀，只能使我这个长者感到惭愧。

　　读他的文章，像喝他所爱的淡淡的绿茶，使人有机会坐下来，在恬静中诚实地反思一下，自己在这个焦躁的社会中的生活方式和处世心态，离开质朴的大自然已有多远。

　　我不知道叶天如果仍在学校，会不会被评为什么“三好”或 “先进”。然而平心而论，我真希望社会上被认为“杰出”的青年中，能多有几位表现出这样对自然、对生命、对人类的同情、关爱和尊重，表现出这样的社会责任感。

　　一个世纪前，梁启超在他的《少年中国说》中充满感情地写道：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智， … 少年强则国强…少年进步则国进步。”

　　一百年后的今天，我们对中国绿色未来的希望，仍然只能寄托在青少年身上。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                         梁从诫

ps  《人非海豚——一个简易环保者的反思》  叶天/著   自然之友书系 农村读物出版社 出版 定价13.00元。自然之友办公室有售或与林易直接联系。